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大道之行
原文：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外其敌而不害于邦。是故治贫如治富，韬光如矜功。夫矜功不使其志不愈急于事者，是将战胜敌也。人心惟危，道心惟微，惟精惟治，是故君子不能不慎乎始也。为恶于内者殃于家，为恶于外者殃于国。内外既殃，上下亦殃。是以君子有大道，必忠信以得之，小道亦忠信以损之。夫民之信忠也，如好恶之异，民之所好者必信之，民之所恶者必疑之。是故君子有大言以言人，民之所言也必信之，君子有小言以言人，民之所言也必疑之。言有所不容，则从事者没有工夫。言有所不容，则信誉者无所容。是故君子有信言不美，美言不信。知者不惑，仁者不忧，勇者不惮。
翻译：
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。因此，人们不仅亲近自己的亲人，也不仅关心自己的孩子，而是让老年人有可靠的安排，年轻人有合适的用武之地，孩子们有适合自己的成长环境；怜惜贫困、孤独、残疾的人，都有社会的照顾；男女在家中分配合理；坏货物即使被抛弃在地上也不需要藏起来，力量弱小的人即使不能争斗自己的利益也不需要争取利益。因此，计划会被放下而不会实施，偷盗、抢劫、造反等行为也不会发生，因此吝啬爱财的人也不会成为祸患于国家。因此，治理贫困的方式与治理富裕的方式一样，隐藏实力就像炫耀成就一样重要。因为只有当隐藏实力的人愿意比应对事务的人更加努力时，他才能战胜敌人。人们的心思是危险的，大道是微妙的，只有精神、身体都养着的人，才能成为君子。在家里犯罪，就会祸及全家，对外犯罪，就会祸及整个国家，内外同时有祸患，上下亦会受苦。所以，君子要追求大道，必须保持忠诚和信任，小道也要保持忠诚和信任。人民的忠诚就像喜好和厌恶的不同一样，人们喜欢的事情，他们就会相信；人们讨厌的事情，他们就会怀疑。因此，君子说大话时，人们会相信；君子说小话时，人们会怀疑。如果说的话不合适，那么从事者就没有时间来实践；如果言辞不得体，那么信誉就无法保持。所以，君子说真话并不美好，说美好的话却难以相信。有智慧的人不会迷惑，仁慈的人不会忧虑，勇敢的人不会怯懦。
小标题一：大道天下为公
大道之行，是指社会的管理和人民的行为都遵循着公平和公正的原则。天下为公，意味着整个世界的资源和机会都是公共的，每个人都有平等的机会去发展和取得成功。只有在公平的基础上，才能实现社会的和谐与稳定。
小标题二：道德与行为
大道之行的核心是讲信修睦，即人们要言行一致，保持道德规范和良好的行为习惯。如果大家都能够遵守信用，互相友好相处，就能够建立起和谐的社会关系。同时，人们要时刻保持警惕，留意自己的言行，不做内外伤害他人的事情。
小标题三：君子道德与人心
君子应该成为道德的楷模，因为人们常常受到内心的冲动和欲望的驱使，需要君子的引导和激励。君子要以身作则，用自己的言行去影响和感召他人，让人们相信他的真诚和诚实。同时，君子也要明白人心是脆弱的，所以必须慎重对待一切言行，以免造成误解和疑惑。
